GET YOUR FREE CONSULTATION WITH OUR SPECIALIST DOCTOR

Glojas Aesthetic Clinic Kuala Lumpur | Achieve a Flawless Look: Hair Removal and Face Contouring

aesthetic-skin-kuala-lumpur-malaysia

The video showcases Monica’s visit to Glojas Aesthetic Clinic in Kuala Lumpur, where she undergoes two treatments: laser hair removal, which she found quick and painless, and Exilis facial contouring, designed to uplift the skin with a warm, relaxing sensation. Both treatments require multiple sessions for optimal results, and Monica highlights the professionalism of the staff and the clinic’s welcoming atmosphere as she looks forward to enhancing her skin before her 50th birthday. #AestheticClinic #SkinCare #SkinTreatment #AestheticProcedures #SkinRejuvenation #AntiAging #AcneTreatment #LaserSkinCare #Dermatology #SkinExpert #SkinSpecialist #AestheticMedicine #AestheticTreatment #GlowingSkin #YouthfulSkin #AestheticJourney #SkinHealth #SkinRestoration #FacialRejuvenation #CosmeticTreatment #SkincareClinic #SkinLaser #SkinCareRoutine #AestheticResults #SkinCareExperts #SkinCareSpecialist

Glojas Aesthetic Clinic | Katakan TIDAK pada Jerawat & Parut: Kuasa Fractional C02 Laser

aesthetic-skin-kuala-lumpur-malaysia

The video introduces Glojas Aesthetic Clinic, highlighting their advanced fractional CO2 laser treatment for acne and scars, guided by Dr. Venu, a transformation expert known for her work as Miss Malaysia’s aesthetic consultant. The procedure includes a meticulous preparation process, such as applying numbing cream for 20 minutes before the laser treatment, emphasizing their professional approach. This innovative treatment showcases the clinic’s expertise and dedication to providing top-tier aesthetic solutions. #AestheticClinic #SkinCare #SkinTreatment #AestheticProcedures #SkinRejuvenation #AntiAging #AcneTreatment #LaserSkinCare #Dermatology #SkinExpert #SkinSpecialist #AestheticMedicine #AestheticTreatment #GlowingSkin #YouthfulSkin #AestheticJourney #SkinHealth #SkinRestoration #FacialRejuvenation #CosmeticTreatment #SkincareClinic #SkinLaser #SkinCareRoutine #AestheticResults #SkinCareExperts #SkinCareSpecialist

Hukum Tanam Rambut dalam Islam, Boleh Ke?

tanam-rambut-hukum-dalam-islam-hair-transplant-malaysia

Keguguran rambut adalah proses semula jadi yang dialami oleh ramai individu akibat faktor genetik, umur, atau keadaan kesihatan. Dengan kemajuan perubatan, prosedur tanam rambut telah diperkenalkan untuk memulihkan rambut yang hilang. Namun, umat Islam sering bertanya tentang keizinan amalan ini dalam kerangka ajaran Islam. Artikel ini meneroka konsep tanam rambut dalam Islam, merujuk kepada sumber yang relevan dan pandangan ulama, serta menjawab soalan-soalan lazim mengenai topik ini. Apa Itu Tanam Rambut? Tanam rambut adalah prosedur pembedahan di mana folikel rambut dipindahkan dari satu bahagian badan (biasanya dari bahagian belakang atau sisi kepala) ke kawasan yang mengalami kebotakan atau penipisan. Kaedah ini tidak melibatkan penambahan bahan asing atau sintetik tetapi hanya mengagihkan semula rambut semula jadi daripada badan individu itu sendiri. Prosedur ini semakin popular kerana ia berpotensi meningkatkan keyakinan diri. Hukum Tanam Rambut Dalam Islam Dalam Islam, pengubahsuaian tubuh biasanya dikawal oleh prinsip-prinsip yang bertujuan untuk mengekalkan keadaan semula jadi tubuh (“fitrah”). Perubahan yang bertujuan untuk kecantikan berlebihan atau yang mengubah ciptaan Allah secara tidak wajar biasanya dianggap tidak dibenarkan (“haram”). Walau bagaimanapun, pengubahsuaian untuk tujuan perubatan atau untuk mengatasi kemudaratan fizikal atau psikologi sering dianggap dibenarkan (“maslahah”). Apabila menilai tanam rambut, para ulama mempertimbangkan beberapa faktor: Penggunaan Rambut Semula Jadi: Oleh kerana tanam rambut melibatkan pengagihan semula folikel rambut individu itu sendiri, ia tidak memperkenalkan elemen asing ke dalam tubuh. Ini membezakan prosedur ini daripada penggunaan rambut palsu sintetik yang mungkin bertentangan dengan prinsip Islam tertentu. Tujuan Prosedur: Tanam rambut malaysia sering dilakukan untuk menangani keadaan seperti alopecia, keguguran rambut yang teruk, atau kebotakan akibat penyakit, kecederaan, atau penuaan. Jika masalah ini menyebabkan tekanan psikologi atau menjejaskan keyakinan dan kualiti hidup seseorang, ulama Islam menganggap prosedur ini dibenarkan. Mengelakkan Penipuan: Islam menekankan kejujuran dan ketelusan dalam interaksi peribadi. Pemindahan rambut, tidak seperti pembaikan kosmetik sementara, tidak melibatkan penipuan kerana hasilnya adalah kekal dan menggunakan rambut semula jadi individu itu sendiri. Oleh itu, prosedur ini biasanya tidak dikategorikan sebagai perbuatan menipu (“gurur”). Pandangan Ulama Ulama Islam berbeza pendapat tentang prosedur kosmetik dan perubatan, tetapi konsensus mengenai tanam rambut secara amnya menyokong keizinannya dalam keadaan tertentu. Beberapa pandangan utama ulama adalah: Fatwa dari Akademi Fiqh Islam: Akademi Fiqh Islam telah mengeluarkan fatwa bahawa tanam rambut dibenarkan jika ia dilakukan untuk merawat kebotakan atau keguguran rambut yang ketara, terutamanya apabila keadaan ini menyebabkan kemudaratan emosi atau psikologi. Pandangan Sheikh Yusuf Al-Qaradawi: Dalam bukunya Halal dan Haram dalam Islam, Sheikh Yusuf Al-Qaradawi menekankan bahawa prosedur yang bertujuan untuk memulihkan penampilan semula jadi, dan bukan untuk mengubahnya secara berlebihan, secara amnya dibenarkan. Beliau berhujah bahawa pemulihan rambut yang hilang akibat penyakit atau kecederaan adalah termasuk dalam rawatan perubatan yang dibenarkan. Fatwa dari Dar al-Ifta al-Misriyyah (Majlis Fatwa Mesir): Majlis ini telah menjelaskan bahawa tanam rambut adalah dibenarkan apabila niatnya adalah untuk memulihkan keadaan semula jadi dan menangani masalah perubatan, dan bukan untuk tujuan kecantikan berlebihan. Pertimbangan Utama Untuk Keizinan Bagi memastikan tanam rambut selaras dengan garis panduan Islam, beberapa pertimbangan berikut perlu diambil kira: Niat (“Niyyah”): Niat individu mestilah untuk menangani keperluan sebenar, seperti memulihkan keyakinan atau mengurangkan tekanan akibat keguguran rambut, dan bukan untuk tujuan kecantikan semata-mata. Kaedah Pelaksanaan: Prosedur mesti mengelakkan penggunaan bahan atau teknik yang dilarang. Ia harus menggunakan folikel rambut individu itu sendiri dan mematuhi amalan perubatan yang beretika. Mengelakkan Pembaziran (“Israf”): Islam melarang pembaziran yang tidak perlu. Walaupun tanam rambut boleh menjadi mahal, individu perlu memastikan bahawa kosnya tidak menyebabkan pembaziran atau pengabaian tanggungjawab kewangan lain. Berunding Dengan Ulama dan Pakar: Seperti mana-mana keputusan perubatan atau etika, adalah dinasihatkan untuk berunding dengan ulama Islam yang berpengetahuan dan profesional perubatan yang bertauliah sebelum membuat keputusan. Rujukan Islam Tentang Pengubahsuaian Tubuh Keizinan tanam rambut dapat difahami dengan lebih lanjut melalui pemeriksaan teks dan prinsip Islam yang relevan: Pemulihan vs. Pengubahan: Rasulullah SAW bersabda: “Allah melaknat orang yang membuat tatu, orang yang meminta dibuatkan tatu, orang yang mencabut bulu wajah, dan orang yang membuat celah antara giginya untuk kelihatan cantik, dan mengubah ciptaan Allah” (Sahih Bukhari, Kitab 72, Hadis 822). Ulama menafsirkan hadis ini untuk melarang kecantikan berlebihan yang mengubah ciptaan Allah. Walau bagaimanapun, pemulihan penampilan semula jadi, seperti melalui tanam rambut, tidak termasuk dalam larangan ini. Keperluan Perubatan: Rasulullah SAW juga bersabda: “Tidak ada penyakit yang Allah ciptakan, melainkan Dia juga menciptakan penawarnya” (Sahih Bukhari, Kitab 71, Hadis 582). Menangani keadaan seperti alopecia atau keguguran rambut yang teruk melalui rawatan perubatan selaras dengan prinsip Islam untuk mencari penawar bagi penyakit. Menjawab Soalan Lazim Untuk menjelaskan pendirian Islam tentang tanam rambut, berikut adalah jawapan kepada beberapa soalan lazim: 1. Adakah tanam rambut dianggap mengubah ciptaan Allah? Tidak, tanam rambut tidak dianggap mengubah ciptaan Allah kerana ia melibatkan pemulihan apa yang semula jadi. Ini berbeza daripada prosedur yang mengubah atau mencacatkan penampilan seseorang secara tidak wajar. 2. Adakah terdapat keadaan di mana tanam rambut tidak dibenarkan? Pemindahan rambut mungkin tidak dibenarkan jika ia melibatkan bahan yang dilarang, amalan perubatan yang tidak beretika, atau jika niatnya semata-mata untuk kecantikan yang tidak perlu. 3. Bolehkah wanita menjalani tanam rambut dalam Islam? Ya, wanita boleh menjalani tanam rambut untuk menangani keguguran rambut yang ketara atau keadaan perubatan, asalkan prosedur itu selaras dengan garis panduan yang sama mengenai niat, kaedah, dan keperluan. 4. Adakah kos prosedur mempengaruhi keizinannya? Walaupun kos sahaja tidak menentukan keizinan, Islam menggalakkan kesederhanaan dan mengelakkan pembaziran. Individu harus memastikan bahawa perbelanjaan itu munasabah dan tidak menjejaskan tanggungjawab kewangan lain. 5. Apa yang perlu dilakukan sebelum memutuskan untuk menjalani tanam rambut? Sebelum melakukannya, berundinglah dengan profesional perubatan yang bertauliah untuk memastikan prosedur itu selamat dan dengan ulama Islam untuk mengesahkan keizinannya berdasarkan keadaan tertentu anda. Kesimpulan Kesimpulannya, tanam rambut secara amnya dibenarkan dalam Islam apabila dilakukan untuk menangani keperluan perubatan atau psikologi yang tulen. Prosedur ini dilihat sebagai cara untuk memulihkan penampilan semula jadi dan bukannya mengubah ciptaan Allah. Dengan memastikan niat yang betul dan mematuhi garis panduan Islam, umat Islam boleh mendapat manfaat daripada kemajuan ini tanpa menjejaskan keimanan mereka. Seperti biasa, mendapatkan pengetahuan daripada ulama dan profesional perubatan yang dipercayai adalah penting untuk membuat keputusan yang berinformasi dan beretika.

The Islamic Perspective on Hair Transplants: Understanding Permissibility

hair-transplant-in-islam-1

Hair loss is a natural process experienced by many individuals due to genetics, age, or health conditions. As medical advancements have introduced hair transplant procedures to restore lost hair, Muslims often wonder about the permissibility of this practice within the framework of Islamic teachings. This article explores the concept of hair transplants in Islam, citing relevant sources and scholarly opinions, while addressing common questions surrounding the topic. What Is a Hair Transplant? A hair transplant is a surgical procedure in which hair follicles are moved from one part of the body (typically the back or sides of the scalp) to areas experiencing baldness or thinning. This method does not involve the addition of foreign or synthetic substances but rather redistributes existing hair from the individual’s own body. The procedure has gained popularity due to its potential to improve self-esteem and confidence. Islamic Rulings on Hair Transplants In Islam, bodily modifications are generally governed by principles aimed at preserving the human body’s natural state (“fitrah”). Alterations that constitute excessive beautification or distort Allah’s creation are typically considered impermissible (“haram”). However, modifications for medical purposes or to address genuine physical or psychological harm are often deemed permissible (“maslahah”). When examining hair transplants, scholars consider several factors: Use of Natural Hair: Since hair transplants involve redistributing an individual’s own hair follicles, they do not introduce foreign elements into the body. This distinction makes the procedure fundamentally different from the use of synthetic wigs or attachments, which may conflict with certain Islamic principles. Purpose of the Procedure: Hair transplants are often sought to address conditions like alopecia, severe hair loss, or baldness caused by disease, injury, or aging. If these issues lead to psychological distress or affect one’s self-esteem and quality of life, Islamic scholars have deemed the procedure permissible. Avoiding Deception: Islam emphasizes honesty and transparency in personal interactions. Hair transplants, unlike temporary cosmetic fixes, do not involve deceit as the results are permanent and utilize the individual’s own hair. Thus, this procedure is generally not categorized as an act of deception (“gurur”). Scholarly Opinions Islamic scholars differ in their rulings on cosmetic and medical procedures, but the consensus on hair transplants largely supports their permissibility under specific conditions. Key scholarly opinions include: Fatwa from the Islamic Fiqh Academy: The Islamic Fiqh Academy has issued a fatwa stating that hair transplants are permissible if they are done to treat baldness or significant hair loss, especially when these conditions cause emotional or psychological harm. Views of Sheikh Yusuf Al-Qaradawi: In his book The Lawful and the Prohibited in Islam, Sheikh Yusuf Al-Qaradawi emphasizes that procedures meant to restore natural appearance, rather than to alter it excessively, are generally permissible. He argues that restoring hair lost due to illness or injury falls under permissible medical treatments. Fatwa from Dar al-Ifta al-Misriyyah (Egypt’s Fatwa Council): The council has clarified that hair transplants are acceptable when the intent is to restore normalcy and address medical concerns rather than vanity or excessive beautification. Key Considerations for Permissibility To ensure that a hair transplant aligns with Islamic guidelines, the following considerations should be observed: Intention (“Niyyah”): The individual’s intent should be to address a genuine need, such as restoring confidence or alleviating distress caused by hair loss, rather than pursuing unnecessary cosmetic enhancement. Methodology: The procedure should avoid the use of prohibited substances or techniques. It must utilize the individual’s own hair follicles and adhere to ethical medical practices. Avoiding Extravagance (“Israf”): Islam discourages unnecessary extravagance. While hair transplants can be costly, individuals should ensure that the expense does not lead to wastefulness or neglect of other financial responsibilities. Consulting Scholars and Experts: As with any medical or ethical decision, it is advisable to consult knowledgeable Islamic scholars and qualified medical professionals before proceeding. Islamic References on Bodily Modification The permissibility of hair transplants can be further understood by examining relevant Islamic texts and principles: Restoration vs. Alteration: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said, “Allah has cursed those who practice tattooing and those who get themselves tattooed, and those who remove their face hairs, and those who create a gap between their teeth artificially to look beautiful, and change the features created by Allah” (Sahih Bukhari, Book 72, Hadith 822). Scholars interpret this hadith to prohibit excessive beautification that distorts Allah’s creation. However, restoring a natural appearance, such as through a hair transplant, does not fall under this prohibition. Medical Necessity: The Prophet Muhammad (peace be upon him) also said, “There is no disease that Allah has created, except that He also has created its treatment” (Sahih Bukhari, Book 71, Hadith 582). Addressing conditions like alopecia or severe hair loss through medical treatment aligns with the Islamic principle of seeking remedies for ailments. Addressing Common Questions To clarify the Islamic stance on hair transplants, here are answers to some frequently asked questions: 1. Is a hair transplant considered altering Allah’s creation? No, hair transplants are not considered altering Allah’s creation because they involve restoring what was naturally present. This differs from procedures that artificially modify or distort one’s appearance. 2. Are there any conditions under which hair transplants are not permissible? Hair transplants may not be permissible if they involve prohibited substances, unethical medical practices, or if the intention is purely for unnecessary cosmetic enhancement. 3. Can women undergo hair transplants in Islam? Yes, women can undergo hair transplants to address significant hair loss or medical conditions, provided the procedure aligns with the same guidelines of intent, methodology, and necessity. 4. Does the cost of the procedure affect its permissibility? While cost alone does not determine permissibility, Islam encourages moderation and avoiding extravagance. Individuals should ensure that the expense is reasonable and does not compromise financial obligations. 5. What should I do before deciding on a hair transplant? Before proceeding, consult both a qualified medical professional to ensure the procedure is safe and an Islamic scholar to verify its permissibility based on your specific circumstances. Conclusion In conclusion, hair transplants are generally permissible in Islam when